いまの男性だんせいの主張しゅちょうはまだ自己じこ表現ひょうげんとは思おもわない。やっと「表現ひょうげんとは」というスタートラインに立たったところではないか。 表現ひょうげんはコミュニケーションを目的もくてきとする。表現ひょうげんが求もとめられるようになった最大さいだいの背景はいけいは、日本にほんという共同体きょうどうたいや家族かぞくてきな社会しゃかいという共同体きょうどうたいが崩壊ほうかいしたことだろう。年功序列ねんこうじょれつや終身雇用しゅうしんこようが大前提だいぜんていという共通きょうつうの文化ぶんかがあれば意思疎通いしそつうは簡単かんたんで、その規範きはんに従したがっていれば目立めだつ必要ひつようもなかった。 だが_______ が失うしなわれたいま、あらゆる人間関係にんげんかんけいで高度こうどなコミュニケーション体力たいりょくが求もとめられる。演劇えんげきでも、文化ぶんかの異ことなる人ひとが集あつまる欧州おうしゅうでも、意思疎通いしそつうを目的もくてきとするワークショップが盛さかんだ。共通きょうつうの文化ぶんかがないなかで、「いいことは黙だまっていても伝つたわる」と考かんがえるのは、残念ざんねんながら思おもい込こみでしかない。 メッセージをより効果的こうかてきに伝つたえる手段しゅだんとして、政治家せいじかや大企業だいきぎょうの社長しゃちょうに発声はっせいや魅力的みりょくてきな笑わらい方かたなどを指導しどうする演出家えんしゅつかがつくことは、欧米おうべいでもよくある。内容ないようは重視じゅうしするのに表現ひょうげんのための方法論ほうほうろんは非常ひじょうに軽視けいししてきた日本にほんとは、大おおきく異ことなる。 しかし、内容ないようは同おなじでも間まの取とり方かたや声こえの高たかさ、大おおきさなどで、うまい人ひとと下手へたな人ひとの差さは明あきらか。落語らくごがいい例れいだ。聞きくほうも、内容ないようより話はなし方かたや振ふる舞まいといった方法論ほうほうろんに説得せっとくされることがある。手法しゅほうの重要性じゅうようせいにやっと目めが向むき始はじめたということだろう。
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